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吴文季创作《康定情歌》之源泉

2022-09-21 04:59 189 中国乐谱网

吴文季创作《康定情歌》之源泉

吴文季与总政歌舞团战友在北京西山小憩(1953年)。

吴文季创作《康定情歌》之源泉

吴文

吴文季创作《康定情歌》之源泉

《溜溜调》简谱

吴文季创作《康定情歌》之源泉

《跑马溜溜的山上》简谱

1938年6月,吴文季为了参加抗日救亡,离开泉州洛阳经福州、南平、南昌到汉口欲投奔八路军,因往北道路被日寇完全阻断,便在友人的引荐下考入“战干一团”(第三期),接受抗日军政训练,直至1941年春离开。

吴文季在这里打下了坚实的国文基础,尤其是教材中的一篇《婉容词》对他影响颇深。《婉容词》是吴芳吉在五四运动后为当时处于弱势的女性唱出的一曲哀歌,凄美中带有作者对爱情的信仰和执着,故引起读者的强烈共鸣。后来,吴文季在创作《康定情歌》(原名《跑马溜溜的山上》)中,把《溜溜调》的第四段替换成《婉容词》中的两句,即“世间女子任我爱,世间男子任你求”。

“婉容”与“阿兰”

“战干团”是抗日战争时期国共合作的产物,全称“军事委员会战时工作干部训练团”,共设4个团。“战干团”里学生的学历不齐,多数是初中程度,因而开设国文科目,由团训委员会编纂《国文教程》一书。

国文课的教学方法兼用注入式及启发式,每授一篇,必须令学生深切了解,熟读成诵,借以培养其读书兴趣、习惯与能力。《国文教程》辑历代名家之文,选编标准乃“堪为模范”“时代潮流”,文、白兼选是其一大特点。文章主要有《中庸》《大学》及杜甫《闻官军收复河南河北》、岳飞《满江红》、陆游《十一月四日风雨大作》、文天祥《正气歌》等古文、诗词,还有部分白话文及新诗作品。

《婉容词》是吴芳吉创作于1919年的诗歌,主人公“婉容”是一个值得同情和惋惜的人物。她受封建思想约束,循规蹈矩,婚后遵守礼仪,保持名节,一心想与丈夫“生既同衾死同穴”。然而,她的丈夫却因出国留学受西方“婚姻自由”思想浸染,另与美国一女子相恋成婚而最终抛弃了她。婉容在“从一而终”的理想破灭之后,为固守信念选择了投江自杀。

1959年,吴文季任惠安歌舞团副团长兼编导时,创作有一部歌舞剧《阿兰》,讲述了主人公阿兰因不堪忍受封建包办婚姻行为,结伴6名少女集体跳海的故事,这是吴文季在家乡耳闻的真实悲剧,主题与《婉容词》一脉相承,尤其是“投水自杀”这个情节与之如出一辙。

新中国成立前的惠安女备受压迫,她们多半目不识丁,还未成年就担负起家庭的生计,全然没有选择生活和婚姻的自主权。然而,对自由与爱情的追求是人的本能,一旦这种本能遭到野蛮的压制,必然会引起激烈反抗。作为旧社会的弱势群体,惠安女只能通过结束自己年轻的生命来逃脱命运。这样的结局带着遗憾和凄凉,让人唏嘘不已。《阿兰》在公演时,台下观众大都热泪盈眶,有的甚至失声恸哭。这是吴文季创作高峰期的一部重要作品,他塑造的“惠安女”舞台形象因此轰动一时。

可以断言,《阿兰》的创作与吴文季对国文的热爱密不可分。他曾于手稿中详细记录,greatxmasgifts.com,在晦鸣中学(现泉州七中)读初中时,受朱少稀老师的影响经常观看《火之舞蹈》《苏州夜话》等五四以来的新话剧,阅读高尔基的《我的童年》等小说;在厦门集美农林高中读书时,完全沉浸于《文学期刊》《创造》等进步杂志;17岁辍学后被邀到泉州洛阳中心小学教书,其间自编自导自演抗日活报剧,还与进步文学青年董白丁等人一起写作新诗;到武汉“战干团”后,又进一步刻苦学习,积极组织剧社参与演出《李秀成之死》等历史剧,因而具备了较强的文艺鉴赏和创作能力。

吴文季之所以能在《阿兰》中留下可圈可点的独特印迹,应该得益于《国文教程》这本教材,其中《婉容词》更是促使他产生创作动机的直接原因。他既有出众的文艺才华,又有特殊的人生境遇,很容易在人们熟视无睹的地方获得灵感,流露出对生命的灼见、对爱情的理解和对自由的向往,从而完成了作品里最深沉的情感表达和寄托。

一“论”一“史”

《国乐概论》与《中国音乐史纲》,这两本书的作者均为时任重庆国立音乐院教授的杨荫浏。